Осенью 2025 года в Минск в очередной раз приедет Олег Газманов. Певец, не стесняясь, поет о том, что Беларусь – часть его родины, и угрожает всем, кто обижает «наших» за границами России. Его новая концертная программа называется «Русский мир» – это словосочетание стало символом культурной и военной агрессии РФ. Или это только кажется? CityDog.io узнал у экспертов.
«Закончим войны, и наступит новый русский мир!»
«Когда Союз распался и границы возвели, часть Родины осталась за пределами страны. Своих мы не бросаем, не оставим за бугром. Кто наших обижает, пожалеет он потом», – незамысловато угрожает неизвестным Газманов в своей новой песне «Русский мир». Учитывая, что после падения СССР Беларусь не стала частью России, то угрозы эти, которые прозвучат осенью 2025 года со сцены минского Дворца спорта, могут касаться в нашей стране кого угодно.
В той же песне певец, который безоговорочно поддерживает политику Путина в том числе относительно войны в Украине, признается: «Закончим войны, и наступит новый русский мир». Но минских чиновников от культуры такая фраза не триггерит, и концерт, судя по всему, никто отменять не собирается. Да и песня про русский мир, который входит в другие страны, «сверкая броней», звучала в Беларуси не однажды.
Как и многие другие исполнители, которые поддерживают нарративы и пропаганду Кремля, Газманов включен в санкционные списки Евросоюза. Еще в 2014 году Латвия запретила певцу въезжать в страну – тогда латвийский МИД объяснял запрет тем, что Газманов содействует подрыву территориальной целостности и суверенитета Украины. С того момента количество черных списков, в которые попадал исполнитель, только увеличивалось.
В 2015 году Газманова внесли в список деятелей культуры, которые угрожают национальной безопасности Украины, в 2016 году в аналогичный список включила певца и Литва. В октябре 2022-го Газманов попал в санкционные списки Евросоюза. В феврале 2023-го Канада признала его российским агентом дезинформации.
Что такое «русский мир» и почему это вовсе не так безобидно, как может показаться на первый взгляд
«Русский мир» – собирательный термин, у которого нет однозначного толкования. Принято считать, что это совокупность идей, которые подразумевают объединение русскоязычного населения по всему миру в единую российскую империю.
Приверженцы идеи «русского мира» верят, что «великая и могучая» русская нация была разделена и разбросана по разным частям света. Они считают, что эту «несправедливость» необходимо исправить.
Для так называемого воссоединения используют разные методы. Иногда – жесткие и репрессивные, как, например, насильственное включение русскоговорящих регионов других стран в состав России. Иногда для постепенной интеграции используют мягкие или скрытые механизмы: открывают русскоязычные школы, маргинализируют национальные языки, популяризируют российское ТВ, финансируют высшее образование и выдают стипендии для обучения.
Прикрывается это все идеей о бедных обиженных малых народах, которых Россия обязательно защитит, – помните газмановское «своих мы не бросаем»?
Аншлаги и десятки тысячи долларов: сколько беларусы готовы платить за «русский мир»
Стоимость билетов на осенний концерт Газманова зависит от сектора: самый дешевый обойдется в 97 руб., самый дорогой – в 282 руб. Согласно сайту Kvitki.by по состоянию на апрель, в каждом секторе и партере в наличии более 20 билетов.
Тем временем в мае в «Минск-Арене» запланировано четыре концерта группы «Руки вверх» подряд. Билеты стоят от 212 до 277 руб. – места на первые два концерта уже распроданы. Лидер группы Сергей Жуков поддерживал аннексию Крыма и давал концерты в оккупированном регионе. В 2024-м певец выступил на концерте, посвященном победе Путина на очередных выборах.
Судя по сайту госзакупок, подготовка к витебскому «Славянскому базару – 2025» перешла в заключительную фазу. В рамках фестиваля планируют провести концерт «Союзное государство приглашает» – обещают выступления «лучших мастеров искусств из Беларуси и России».
Вести концерт будет российская артистка Нонна Гришаева – ее услуги обошлись Витебскому центру культуры в почти 12 тыс. руб. Выступление Елены Ваенги стоит беларусам почти 33 тыс. руб. Александр Панайотов обходится нам чуть бюджетнее – 27,5 тыс. руб. Дороже всех оказалась Лариса Долина – ее выступление стоит более 40 тыс. руб.
Каждый из артистов поддерживает политику Путина. Впрочем, на их популярности в Беларуси это мало сказывается.
Почему беларусы ходят на концерты «Руки вверх» и стараются поступить в вузы России?
Беларуский культурный антрополог Павел Терешкович в разговоре с CityDog.io отмечает, что концерты российских исполнителей – лишь часть айсберга. Другие механизмы мягкой (то есть скрытой) пропаганды «русского мира» мы можем попросту не замечать.
– Культура ўплецена ў прапаганду рускага свету – зроблена гэта дастаткова даўно. Прапаганда працуе ў сукупнасці з вялікай колькасцю патрыятычных серыялаў і палітычнымі тэлешоў – адно другое дапаўняе.
У Беларусі беспрэцэдэнтная актыўнасць інстытутаў мяккай сілы Расіі. У першую чаргу гэта дзяржаўная арганізацыя «Россотрудничество», якая займаецца прасоўваннем рускай культуры, рускай мовы і адукацыі ў свеце. Звычайна арганізацыя мае адно-два прадстаўніцтвы – гэта так званыя «Рускія дамы» – у замежных краінах. У Беларусі іх ужо пяць. Узнікае пытанне: беларусы дрэнна ведаюць рускую мову ці культуру?
Яшчэ адна вядомая лічба, якая выклікае абурэнне нават з боку афіцыйнага Мінска, – 1300 стыпендый для навучання беларусаў у вышэйшых установах адукацыі Расіі. Стыпендыі цалкам пакрываюць усе выдаткі – і заўважна, што ў апошнія тры-чатыры гады колькасць гэтых стыпендый павялічылася ў 18 разоў.
– В Минске проходит концерт под названием «Русский мир»: как это понимать? – спросил CityDog.io экспертов инициативы iSANS, которые в том числе исследуют механизмы скрытой пропаганды в Беларуси.
– Проведение концерта «Русский мир» уже выходит за рамки обычного культурного обмена. Тем более, что Олег Газманов всегда позиционировал себя как патриотического исполнителя. Представить его в отрыве от «русского мира» очень трудно.
Но надо помнить, что у него есть своя аудитория, которая хочет его слушать и готова за это платить. Пока на его концерты не сгоняют силой и люди идут туда добровольно, то это пропаганда, но не жесткое насаждение.
«Мягкой пропагандой» можно называть развлекательные продукты двойного назначения, где обычному контенту (нередко качественному) добавляют толику акцентов и необходимых образов. У Газманова же все довольно в лоб и без подтекстов.
На наш взгляд, приглашение известного исполнителя из России без официального «лозунга» можно интерпретировать как «мягкую» попытку подчеркнуть русскую культуру. А когда мероприятие прямо называется «Русский мир» – это уже не просто демонстрация культуры и не нейтральное название вроде «Большой концерт Олега Газманова». Потому что концепт «Русский мир» используется для маркировки идейного пространства, которое Россия пытается продвигать и за пределами своих границ. Очевидно, что подобное название подразумевает поддержку и распространение конкретных пророссийских нарративов и ценностей.
– Но ведь есть и скрытые механизмы пропаганды, которые мы можем даже не замечать?
– Незаметное, но значимое влияние оказывает визуальный контекст. Висящие повсюду флаги и другая государственная айдентика делает ее нормализованной привычной. Как та же социальная реклама и агитация – вроде ее никто не читает и не обращает на нее внимания, но она становится привычной частью жизни.
Аналогичную роль играют вкрапления идеологии в развлекательный контент: музыку, фильмы, видео, блогеров. И, опять же, нельзя держать аудиторию за идиотов – многие это видят и понимают расставленные акценты. Но поскольку альтернативы нет или в данном случае она недоступна, то продолжительное потребление приводит к привыканию и последующей нормализации.
Мол, это в порядке вещей, если подростковый блогер регулярно благодарит президента или популярные тиктокеры снимают клипы про действия милиции. То же самое с фильмами и сериалами. Со временем это воспринимается как нечто в порядке вещей и скорее бросается в глаза, когда этого нет.
Еще один момент – это потребительские и бытовые привычки. Когда долгое время пользуешься какими-либо брендами, сервисами и они тебя устраивают, то это отношение частично может переходить и на страну происхождения. Это важно в контексте информационных сервисов: все больше беларусов заходят в российские экосистемы продуктов. Мы не говорим о качестве, оно может быть сопоставимо. Но, когда условно из сервисов Google переходишь в сервисы «Яндекс», это оказывает значимое влияние на мировоззрение людей.
Однако наибольшую роль играет тесная политическая и экономическая связка между Беларусью и Россией, а также язык. Только сочетание всех факторов делает воздействие таким сильным и глубоким.
– Уже пора волноваться? «Русский мир» захватывает самосознание беларусов?
– Насчет влияния на массовое сознание – конечно, это мощные инструменты. В первую очередь с точки зрения нормализации и привыкания. С другой стороны, не стоит переоценивать степень их воздействия. Во-первых, не все ходят на массовые мероприятия. Во-вторых, очень сложно переубедить человека, чьи взгляды уже сформировались. Несмотря на внешнее согласие с реальностью, внутри все равно будет конфликт и напряжение, которые выйдут наружу, как только появится возможность.
Аналогично и с группой людей – да, конформность, желание быть со всеми берет верх, но глубинные ценностные установки все равно остаются. Потому как любой другой инструмент, мягкая сила имеют свой предел влияния. И для воздействия на беларускую аудиторию используются все способы – силовые, репрессивные или поощрительные, экономические.
Беларуская (и русская) пропаганда сама по себе, в отдельности, не оказывала бы такого влияния. Но когда оказался физически срезан культурный слой (или значительная его часть) и беларусоцентричный культурный андеграунд отрезан от своей аудитории, то конкуренция на рынке идей была де-факто прибита. Монополия двух пропаганд может навязывать потребителям свой продукт, создавая общий информационно-культурный контекст. И здесь ключевую роль будет играть качество этого продукта – если фильм или сериал плохой, то его можно нашпиговывать чем угодно, но он не сработает.
– Как так получается: я не поддерживаю репрессии, но хожу на концерт условных «Руки вверх» – и не вижу в этом проблемы?
– После пережитого стресса и волнений многие люди стремятся к элементарному отдыху, развлечениям – аудитория остро требует ощущения нормальной жизни. Концерты, особенно популярных исполнителей, это нормальный способ отвлечься от политики и погрузиться в привычную до 2020 года рутину. Тем более популярны исполнители, которые вызывают сильные ностальгические настроения.
Плюс в Беларусь перестали ездить исполнители первой величины, западные артисты, лайн-апы крупных и уже ставших брендовыми фестивалей также в основном заполнены российскими исполнителями. Их проще привезти, люди на них идут ногами.
Что важнее, спустя несколько лет после 2020 года общественный консенсус мог сильно измениться: аудитория привыкает к существующему положению дел и перестает воспринимать многие вещи как острые или враждебные.
Многое начинает казаться безобидным независимо от политического подтекста. Хотя в Беларуси (как и в ряде других постсоветских стран) культура была тесно переплетена с политикой, но в массовом восприятии это не всегда очевидно. Люди часто трактуют концерты как чистую «развлекаловку», а не как инструмент мягкой силы или прямой пропаганды.
– А может, есть альтернатива? Как мне развлечься, не поддерживая пророссийских исполнителей?
– Самые простые способы – это локальный туризм. Мероприятия на местном уровне зачастую не имеют такой идеологизированности, как что-то республиканского масштаба. Практически во всех регионах Беларуси есть свои местные фестивали со своими цікавосткамі. И далеко не все из них являются бээрэсэмовским «агротрэшем».
Если же хочется чего-то иного, или не хочется отделяться от всех, то всегда остается опция посещать такие мероприятия с «фигой в кармане». Сохраняя свою оптику, свой взгляд на мир и отфильтровывая токсичные акценты. Чем, в принципе, и занимались многие поколения беларусов до нас.
Весь смысл в том, при каких условиях звучит песня: что думают о концертах россиян в Беларуси и Казахстане
Реагируя на недавнее выступление Полины Гагариной в Минске, беларуска Татьяна отметила в Threads, что слияние беларуской и российской поп-культуры ощущается все острее.
«Полная “Минск-Арена” была вчера на Полине Гагариной, российской Z-певице. А 18 апреля в Минске ко Дню Победы выступит любитель Путина рэпер Серега. И снова люди пойдут. И скажут, что это другое. Просто, мол, невозможно никуда не ходить, не веселиться, надо жить, несмотря ни на что. А сегодня рашка бомбила Сумы. А в РБ подготовка ко Дню Победы с российскими зорками и “Марк Формель” с Бузовой. И у любителей росийской попсы эти факты никак не свяжутся. А я грущу по прошлой жизни, которой не будет никогда», – резюмирует беларуска.
Пост Полины собрал почти 200 комментариев – тема вызвала среди пользователей споры. Например, Виталий до сих пор слушает песни Гагариной, но на «концерт никогда бы не пошел».
Татьяна отказалась идти на спектакль, где из всего актерского состава у одного актера позиция не совпадала со взглядами беларуски. «Прежде чем идти (на мероприятие. – Ред.), я ищу информацию. Это несложно, было бы желание, а остальное – это все шелуха», – считает девушка.
«Уравнять посещение концерта Гагариной с “поддержкой” – ну, такое себе. 3 года жить в ситуации, когда любые неправильные действия или высказывания могут быть приравнены к терроризму, – тут выгорит любой, хотя извне это не так очевидно», – пишет Алексей.
«К сожалению, прослойка “памяркоўных” существует в действительности, и никуда от этого не деться. В Астане запретили концерт Гагариной, а у нас аншлаг. Пздц», – негодует пользователь spiegel_by.
Действительно, в Казахстане, стране, где Кремль также использует механизмы «мягкой»пропаганды, к пророссийским исполнителям относятся строже. Например, 14 февраля 2025 года в Алматы должен был состояться концерт Гагариной. После того, как казахстанцы выразили всеобщее недовольство в соцсетях, концерт отменили.
Возмутила казахстанцев и песня Газманова «Назад в СССР». Комментируя выступление пророссийского исполнителя, депутат парламента Казахстана Мурат Абенов написал в своем фейсбуке: «Наверное, эти “идеи” заставляют некоторых наших казахстанцев поддерживать войну против Украины, а некоторые еще лепят “Z” на авто, показывая, Zа кого они готовы воевать. Речь не о словах, когда и кем они написаны. Весь смысл в контексте – когда и где они звучат, в какой обстановке».
Перепечатка материалов CityDog.io возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.
Фото: Unsplash.com.
